コロナのど真ん中にいる中で「神はわたしたちの避けどころ」と告白する

 ペストのど真ん中にいたルター

 

１４世紀の中頃、アジアからヨーロッパ全土を襲ったペスト（黒死病）は、ヨーロッパの全人口の４分の１から３分の１を死に至らしめました。

その後も散発的に流行を繰り返したペストは、１５２７年の夏、ペストのど真ん中のドイツのヴィッテンベルクの町で暮らしていたマルティン・ルターにも襲いかかりました。

この頃、ルターの家族では息子が重い病を克服しましたが、娘をペストにより失い、また彼自身、死を覚悟したほどの病と鬱(うつ)状態になりました。さらに彼を通してプロテスタントに改宗した牧師が悲惨な死を迎え、ルターは悲哀と絶望の中にいました。

この時、ルターは「私は死と陰府(よみ)の門におり、キリストは見失われ、自暴自棄(じぼうじき)と神への冒涜(ぼうとく)にゆすぶられていた」と後に述懐(じゅっかい)しています。

 

「神はわたしたちの避けどころ」

 

そのような正に生き地獄のような苦しい状況の中で、ルターは詩編４６編によって力づけられ、常に共におられて、助け手、避けどころである唯一なる神様を見出したのでした。

力を与えられたルターは１５２８年に有名な讃美歌「神はわがやぐら」を詩編４６編に基づいて、作詞作曲しました。

　ルターが最も影響を受けた詩編４６編の主な箇所(かしょ)は、「神はわたしたちの避けどころ、わたしたちの砦(とりで)。苦難のとき、必ずそこにいまして助けてくださる。わたしたちは決して恐れない。夜明けとともに、神は助けをお与えになる。万軍の主はわたしたちと共にいます。ヤコブの神はわたしたちの砦(とりで)の塔(とう)。万軍の主はわたしたちと共にいます。ヤコブの神はわたしたちの砦(とりで)の塔(とう)」（４６：２,３,６,８）です。

 

讃美歌「神はわがやぐら」

 

ルターの作詞した「神はわがやぐら」の歌詞は以下のようになっています。

１　神はわがやぐら　わが強き盾(たて)　苦しめるときの　近き助けぞ　

おのが力　おのが知恵を　頼みとせる　陰府(よみ)の長も　など恐るべき

 

２　いかに強くとも　いかでか頼まん　やがては朽(く)つべき　人の力も

　　われとともに　戦いたもう　み子イエスこそ　世を治(おさ)むる　大いなる神

 

３　悪は世に満ちて　攻(せ)め囲むとも　神の　み言葉は　進みに進まん　

　　わが命も　わが宝も　取らば取りね　神の国は　なお　われにあり

 

このルターの讃美歌は日本聖公会聖歌「４５３番」でも用いられています。

 

コロナのど真ん中にいる私たち

 

ペストのど真ん中にいたルターのように、私たちもコロナのど真ん中に生きています。

この時こそ、私たちもルターのように神様を「わがやぐら」「避けどころ」とし、「苦難のとき、必ずそこにいまして助けてくださる」神様に頼り、「あなたはわたしの寄りどころ、わたしの命のすべて」（『日本聖公会祈祷書詩編１４２：５』）、また「神こそ、わたしの岩、わたしの救い、砦(とりで)の塔(とう)。わたしは決して動揺(どうよう)しない」（詩編６２：３）という信仰告白をしたいものです。