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あるレジ打ちの女性 「いつかは報われる」

あるレジ打ちの女性 その女性は、何をしても続かない人でした… 田舎から東京の大学に来て、 サークルに入っても、すぐに嫌になって、次々とサークルを変えていくような人でした…それは、就職してからも同じでした…最初の会社は3ヶ月 上司との衝突が原因でした… 次の会社は半年 自分が思っていた仕事と違う、というのが理由でした… そんなことを繰り返すうちに、 彼女の履歴書には、わずかで辞めてしまった会社の名前がずらっと並ぶようになってしまいました…そうなるとどの会社も正社員としては雇ってくれません 彼女は派遣会社に登録しました しかし、派遣会社でも長続きしません…履歴書には、また、派遣先のリストが次々と追加されていきました 今度の派遣先はスーパーでした 仕事内容は「レジ打ち」今のようにバーコードなんてない時代です 当時のレジは、電卓のように、ひとつひとつキーを打たなければならなかったのです 勤めはじめて1週間 … 仕事に慣れてきた彼女は、だんだん飽きてきてしまったのです「私はこんな単純作業をするために、いるのではない!」 辞表を書いてみたものの、正直なところ、彼女自身も、仕事も長続きせず、我慢のできない自分が嫌いになっていました… どうしようかと思っていた矢先にかかってきた田舎の母親からの電話「帰っておいでよ」 母のやさしい声に、決心がつきました もう、田舎に戻るつもりで部屋の片づけを始めたのです… 片づけをはじめてしばらくすると、昔の日記が出てきました パラパラとめくっているうちに、小学生の時に書いた言葉が、彼女の目に飛び込んできたのです「ピアニストになりたい」 … 彼女は思い出しました ピアノの稽古だけは、辞めずに続けていたのです そして「夢を追いかけていた心」を思い出したのです「あんなに希望に燃えていた自分が今はどうだろうか。情けない。そして、また逃げようとしている … 」 彼女は泣きながら母親に電話をしました「私、もう少しここで頑張る」 辞表を破り、スーパーに出勤した彼女はレジ打ちをしながら、ある考えが浮かびます 「ピアノも練習を重ねるうちに、キーを見なくても打てるようになったんだ。私流にレジ打ちを極めてみよう!」 彼女は数日で、ものすごいスピードでレジ打ちができるようになりました する...

「悪いものをもらっていた」という後の報い

  「不」という漢字、熟語について     漢字の 「不」 がある言葉、熟語を見てみますと、大体、 「否定的」「マイナスなもの」「ネガティブ」 の内容があることがわかります。  たとえば、二字熟語では 「不幸」「不備」「不足」「不作」「不便」「不安」「不吉」「不幸」「不当」「不快」「不況」「不遇」「不慮」「不平」「不満」 、三字熟語では 「不景気」「不条理」「不合理」「不利益」「不安定」「不自由」「不公平」「寝不足」「理不尽」 という内容となっているからです。 上述の漢字、熟語に対して、私たちは人生を送る中で、ほとんどどれか一つを体験していたり、また複合的に経験したり、現在もそれを継続中と言うこともあるかもしれません。     「金持ちとラザロ」のたとえ話   聖書において、上述のように漢字の 「不」 の体験をした人々が多くいて、 「金持ちのラザロ」 (ルカによる福音書16章19~31節)のたとえ話は典型例だと言えるでしょう。 この金持ちと貧乏人ラザロのことを見てみますと、金持ちは 「いつも紫の衣や柔らかい麻布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた」 のでした。  他方ラザロは金持ちの 「門前に横たわり、食卓から落ちる物で腹を満たしたいものだと思い、犬にできものをなめ」 られている悲惨な生活を送っていました。 彼は 全身できものだらけで、病気の苦しみがあり、さらに 食べる物もなく、 衰弱 ( すいじゃく ) しきっていて、当時の 不浄 ( ふじょう ) な動物といわれていた野良犬が来て体をなめられるという 屈辱 ( くつじょく ) 的な思いをして、正にこの世の 「不条理」「不合理」「理不尽」 な目に 遭 ( あ ) っていたのでした。 金持ちは 贅沢 ( ぜいたく ) 三昧 ( ざんまい ) に過ごし、他方、ラザロは生きも絶え絶えという状況ですが、しかし、物語の後半でたとえ話は突如、二人が死んだ後の死後の世界に移っています。   贅沢 ( ぜいたく ) 三昧 ( ざんまい ) を送っていた金持ちは裁かれる場所である 陰府 ( よみ ) でさいなまれ、焼かれて 渇 ( かわ ) き苦しみ、もう一方のラザロは、アブラハムのそばで宴会の席に着いて、安らかな状態、平安の中にいること...

2026年5月 礼拝案内

  2026年5月   礼拝案内 (聖餐 せいさん 式は約1時間前後、 み 言葉の礼拝は約30分前 後の礼拝) ◎ 5月3 日(日) 10時半     聖餐式(せいさんしき)    司式・説教  坪井 智司祭      礼拝後、茶話会   ◎ 5月10 日(日)10時半     聖餐式(せいさんしき)     司式・説教  林 和広 司祭        礼拝後、茶話会    ◎ 5月17 日(日)10時半     聖餐式(せいさんしき)       司式・説教  平野一郎司祭     礼拝後、 会食、 教会委員会 ◎ 5月24 日(日)10時半      み言葉の礼拝 信徒による礼拝 ◎ 5月31 日(日)自主礼拝(自宅礼拝)   どなたでもお越しになられます。 皆様のお越しをお待ちしています。

2026年4月 礼拝案内

  2026年4月   礼拝案内 (聖餐 せいさん 式は約1時間前後、 み 言葉の礼拝は約30分前 後の礼拝) ◎ 4月5 日(日) 10時半     復活日(イースター)    小南 晃司祭 聖餐式 司式・説教   礼拝後、祝会(弁当による会食)   ◎ 4月12 日(日)10時半     み言葉の礼拝 信徒による 礼拝    ◎ 4月19 日(日)10時半     聖餐式(せいさんしき)       司式・説教  平野一郎司祭     礼拝後、 会食、 教会委員会 ◎ 4月26 日(日)10時半      み言葉の礼拝 信徒による礼拝 どなたでもお越しになられます。 皆様のお越しをお待ちしています。

「幸せ」についてー「幸い」「幸福」の源である神様

     「幸せ」について     「幸せ」 について、イギリスの「ことわざ」で以下のように言われています。   一日だけ幸せでいたいならば、床屋に行け。 一週間だけ幸せでいたいなら、車を買え。 一ヶ月だけ幸せでいたいなら、結婚しろ。 一年だけ幸せでいたいなら、家を買え。 一生幸せでいたいなら、正直でいることだ。   また、水前寺清子の「三百六十五歩のマーチ」の歌では 「幸せ」 について、以下のような歌詞(一部分抜粋)となっています。   1.しあわせは 歩いてこない だから歩いて ゆくんだね 一日一歩 三日で三歩 三歩進んで 二歩さがる…… 2.しあわせの 扉はせまい だからしゃがんで 通るのね…… 3.しあわせの 隣にいても わからない日も あるんだね……   もちろん、 「幸せ」 の定義について、「十人十色」「千差万別」で、一人一人が「幸せ」感を持っていると言えるでしょう。 以下に様々な著名人の「幸せ」感を紹介していきたいと思います。 「幸せかどうかを決めるのはその人が持っているものやその人の肩書、今どこに  いるか、今何をしているかなのではなく、それについてその人がどう感じてい    る かなのです」 ( デール・カーネギー) 。   「幸せだから感謝するのではなく 感謝するから幸せなのである」 (鍵山秀三郎)。   「一生の間に一人の人間でも幸福にすることが出来れば自分の幸福なのだ」 (川端康成)。 「幸福というものはささやかなもので、そのささやかなものを愛する人が、本当  の 幸福をつかむ」 ( 亀井勝一郎)。   「幸せとは欲しいものを得たり、なりたいものになったり、したいことをしたり するところから来るものではなく、今得ているもの、今していることを、あな た が好きになるところから生まれる」 (作者不詳)。   「私にとって幸せというものは、内的な深い平和を意味しています」 ( マザー・テレサ)。    小林正観氏は 「願いや望みや思いがかなうことではなく、生きていること自体が、何もないことが、何も起きず平穏無事であることが、『...

2026年3月 礼拝案内

  2026年3月   礼拝案内 (聖餐 せいさん 式は約1時間前後、 み 言葉の礼拝は約30分前 後の礼拝) ◎ 3月1 日(日) 10時半     み言葉の礼拝  信徒による礼拝    (坪井智司祭の聖餐式は3月8日(日)に変更)     ◎ 3月8 日(日)10時半    聖餐式(せいさんしき)       司式・説教 坪井 智司祭    礼拝後、茶話会      ◎ 3月15 日(日)10時半     聖餐式(せいさんしき)       司式・説教  平野一郎司祭     礼拝後、 会食、 教会委員会 ◎ 3月22 日(日)10時半      自主礼拝(自宅礼拝)     * み言葉の礼拝から変更 ◎ 3月29 日(日)10時半      自主礼拝(自宅礼拝) どなたでもお越しになられます。 皆様のお越しをお待ちしています。