２０２２年１１月　礼拝案内

 ２０２２年１１月　礼拝案内


◎１１月６日（日）１０時半　

　み言葉の礼拝（信徒の礼拝）に変更

　

◎１１月１３日（日）１０時半　　　

　　　み言葉の礼拝　信徒の礼拝


◎１１月２０日（日）１０時半　聖餐式（せいさんしき）か、聖餐式（せいさんしき）前部　予定

司式・説教　平野一郎司祭

礼拝後、教会委員会


◎１１月２７日（日）１０時半　　　

　　　み言葉の礼拝　信徒の礼拝


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あなたの苦しみは報いられる

  日の目を見ず、実を結ばない世の中   現在放送されている NHK の連続テレビ小説『おかえりモネ』の前の『おちょやん』は大正から昭和の時代を中心とした舞台となっています。 その時代の中で 「この世には、いくら頑張っても、日の目を見ない人がたくさんいる。…芝居の力で、一生懸命生きてる人たちが平等に報われる、そういう世の中に変えたいんだ」 というセリフがありました。 同じように明治～昭和の作家の 太宰 ( だざい ) 治 ( おさむ ) も 「苦しみ多ければ、それだけ、報いられるところ少し」 と語っています。 現代においても真面目に一生懸命、頑張って生きていても、日の目を見ず、実を結ばないということがよくあるのではないでしょうか。   日の目を見ない「潜伏期間３０年」   漫談家の 綾小路 ( あやのこうじ ) きみまろさんは今でこそ、有名で誰もが知っている存在ですが、ブレイクするまで、長い下積み生活がありました。 １８歳の頃に鹿児島から上京し、２８歳で漫談家としてデビューしましたが、なかなか日の目を見るまでに至らなかったからです。 そこできみまろさんは長期間にわたり、一人でも多くの人に自分の話を聞いてもらいたいと、奥さんと一緒に自分の漫談をカセットテープに吹き込んで、高速道路のサービスエリアで中高年層に数千本のテープをひたすら配りまくったそうです。 そのうち、無料で配られたテープをバスガイドさんが観光バスの中で流すと大爆笑になり、その甲斐もあって、５０歳過ぎでようやく、大ブレイクにつながったのでした。 きみまろさんは必ず芽が出て、花が咲くことを信じて、活動し続け、「潜伏期間３０年」を経て、「中高年のアイドル」と言われるまでになり、長年の労苦が報われたのでした。   報われ、実る時が必ず来る   上述の『おちょやん』の別の場面で 「腐らず、諦めず頑張り続けたら、必ずその頑張りが実る時が来る…、いつかきっと、心の底から笑える時が来る」 という決めゼリフがありました。 またある曲にも 「全て失って 明日が見えなくて　迷うばかりでも どうか胸を張ってその悲しみが その虚しさが報われる時が必ず来るから」 という歌詞があります。   あなたの苦しみは報いられる   聖書では 「おのおの
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ロシア人青年兵士の祈り

ロシア人青年兵士の祈り 第２次世界大戦で戦死したロシア人青年兵士の祈りがあります。 聞いてください、神様。 今まで、僕はあなたに話しかけたことなど一度もありません。 けれども、今、あなたに何かを訴えたいのです。 子どもの頃から、僕は、あなたなんかいないと聞かされてきました。 愚かにも僕はそう信じてきました。 今まで一度もあなたのみ業について考えたことがありませんでした。 でも、今夜、頭上にきらめく星を眺めていて、人の残酷さに気がつきました。 神様、あなたの手を僕の上に置いてくださるでしょうか。 とにかく僕はあなたに語りかける、あなたは分かってくださる。 光が僕に出会うのは別に不思議ではありません。 僕はこの呪わしい夜にあなたに対面しています。 もう言うべきことはありません。 とにかく、あなたを知ることができてうれしいのです。 真夜中、僕の隊は出撃の予定です。 でもあなたがご覧になっているので怖くはありません。 合図です。もう行かなくては。 あなたと一緒で幸せでした。 もう一つ言わせてください。 あなたがご存じのように、闘いは激しく、今晩僕はあなたのドアを叩きに 行くかもしれません。 今まで、僕はあなたの友ではなかった。 それでも今夜。僕が行ったら中へ入れてくださいますか？ どうして僕は泣いているのでしょう。 神様、あなたは僕に何が起こったのかお分かりですね。 今晩、僕の目は開かれたのです。 さようなら、神様。 もう行かなくてはなりません。 たぶん生きては帰れないでしょう。 おかしいのでしょうか、僕はもう死を恐れてはいないのです。」 この祈りはロシアの青年兵士が戦場という極限状況で中で「神様、聞いてください」という題で書いた祈りの詩で、死後に彼の外套の中から見つかりました。 彼は 死ぬ直前まで、聖書を知らず、救い主キリストや神の存在も知らず、戦闘では生きて帰れないことを覚悟していましたが、しかし、最後の最後に 目覚め、 神様の臨在を感じ、 死を恐れることなく、死に赴
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